Muchas villas, muchos villanos, EN LA MATANZA MAS DE 200

arpas improvisadas con sus telas al gélido viento. Nenes ateridos que juegan a la intemperie con sus autitos en medio de la nada. Esas imágenes, multiplicadas por la TV y las redes sociales, resumen la cruel inoperancia de los gobiernos nacional y porteño, las fuerzas de seguridad de ambos distritos y la Justicia.

Nadie pudo resolver en tiempo y forma, de manera eficiente y civilizada, el desalojo de la villa Papa Francisco, en Lugano, que nació en febrero sobre terrenos contaminados.

Las villas de emergencia conforman el nuevo escenario de una feroz batalla campal mediática y política. Asesinatos, reclamos, denuncias, marchas, acampes en la 9 de Julio y enfrentamientos entre bandas y policías adquirieron máximo relieve en estos días.

Como se dirimen cuestiones ideológicas y disputas territoriales de punteros y dirigencias, las visiones sesgadas se agudizan con mayor complejidad que la habitual confrontación binaria a la que se redujo la relación entre la prensa y el poder en estos años.

Las miradas del tema por parte de los medios K cargan las tintas en asignaturas pendientes en la materia del gobierno porteño; la prensa crítica del oficialismo nacional subraya el afán celebratorio de operadores kirchneristas de la "cultura villera" acompañado de un sistemático mirar para otro lado que sólo contribuye a expandir estos barrios marginales y sus peores prácticas.

Sin embargo, el frente oficialista es cada vez menos compacto. Desde la salida intempestiva delstaff gubernamental de Jorge Coscia y el cambio de rango de la Secretaría de Cultura a ministerio, con Teresa Parodi en su reemplazo, hay fricciones y resquebrajamientos internos que ya se empiezan a tornar insuperables en torno de este tema.

Típica hipocresía argentina: por muchas décadas se invisibilizaron las villas para no afectar la tranquilidad de conciencia y la sensibilidad estética del resto de la población "civilizada". De eso no se habla.

En la autodenominada "década ganada" se tomó una actitud diametralmente opuesta y paradójica: mientras los asentamientos ilegales no pararon de crecer, y aumentaron exponencialmente, se levantó la "veda" y las villas se pusieron "de moda": aparecieron films, programas de TV, libros, debates y hasta un activo multimedios propio (Mundo Villa) y una revista como La Garganta Poderosa.

La Presidenta llegó a destacar, en distintos momentos, como algo positivo que las villas crecieran en altura y se vieran cada vez más antenas de DirecTV en sus techos. Pero lo que se espera de ella es que contribuya a erradicarlas, en vez de aplaudir su expansión.

Incluso se lanzó la idea de instituir el "Día de los valores villeros", suerte de discriminación demagógica al revés: ¿alguien habla de los "valores" distintivos por vivir en Lanús, Morón, en medio del campo o de una selva? La idea de La Cámpora es celebrar ese día cada 7 de octubre, en conmemoración del nacimiento del padre Carlos Mugica, el sacerdote villero más emblemático, asesinado en 1974, víctima de la violenta interna peronista de aquellos tiempos.

El crecimiento exponencial de las villas se da de bruces con el "relato" del achicamiento de la pobreza. Salvo que la Argentina esté atravesada por una descomunal moda de homeless deseosos de vivir la experiencia cool y fascinante de dormir a la intemperie, tampoco se entiende por qué cada vez hay más gente que vive en plazas, veredas y zaguanes si las cosas van tan bien...

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